L’Ascension désigne le moment où Jésus a été élevé au ciel, après avoir été crucifié et après être ressuscité. Présente dans
le Nouveau Testament, l’Ascension signifie monter aux cieux, rejoindre le domaine divin. Pour le christianisme, le terme concerne uniquement l’Ascension de Jésus-Christ, l’Assomption désignant celle de la Vierge Marie.
L’Ascension est une fête chrétienne célébrée le 40ème jour à partir de Pâques. Elle marque la dernière rencontre de Jésus avec ses disciples après sa Résurrection et son élévation au ciel. Elle annonce également la venue du Saint-Esprit dix jours plus tard et la formation de l’Église à l’occasion de la fête de la Pentecôte.
Elle préfigure enfin pour les chrétiens la vie éternelle.
Le nombre 40 est récurrent dans la Bible :il décrit le nombre de jours durant lequel la pluie est tombée lors du déluge de Noé, ou que Moïse passe sur le mont Sinaï avant de recevoir les tables de la loi. Ou encore le nombre d’années que passe Israël dans le désert à la sortie de l’Égypte, et aussi le nombre de jours au bout desquels Ninive sera détruite dans la prophétie de Jonas.
Dans les évangiles synoptiques, la tentation du Christ au désert dure également quarante jours. De même que les 40 jours de Pâques à l’Ascension font écho aux 40 jours du carême chrétien.
Cette durée symbolise donc un temps d’attente, d’épreuve ou d’apprentissage.
En numérologie, le chiffre 40 est associé à la patience, à la structure et à la fondation solide. Il représente l’endurance et la
persévérance face à l’adversité. Ce chiffre est souvent vu comme symbolisant un temps d’épreuve ou de préparation avant d’atteindre un objectif ou une réalisation.
Hermann Hesse dans son livre Siddartha rejoint cette philosophie avec deux injonctions :
“Il est bon d’être Habile, il est mieux d’être Patient.”
Et il rajouta :
“Chacun peut-être magicien et atteindre son but, s’il sait réfléchir, s’il sait attendre, s’il sait jeûner….
Certains écrivains ont marqué ma vie et continue a les lire avec une passion dévoranteet jamais inassouvie.
Dante, Nietzsche, Marc Aurèle, Stephan Sweig, Luigi Natoli,Machiavel et bien d’autres…
Mais Herman Hesse m’a souvent accompagné dans les moments difficiles tellement son œuvre est profonde, mène l’Homme aux confins de la rupture pour le ramener dans un rare positivisme.
Je veux profiter de mon propos pour vous présenter ce GÉANT.
Les premières œuvres de Hesse restent dans la tradition du XIXe siècle.
Hesse s’oppose à l’industrialisation croissante et à l’urbanisation, ce par quoi il rejoint une tendance des mouvements
moderne de certaines jeunesses de l’époque.
La connaissance des archétypes décrits par le psychologue Carl Gustav Jung eut une influence déterminante sur l’œuvre de Hesse, visible à partir du roman Demian : le chemin d’une jeune personne vers soi-même devint l’un de ses thèmes de prédilection. La tradition des romans initiatiques se poursuit également avec Demian, mais dans cet ouvrage (comme dans Le Loup des steppes), l’histoire ne se déroule plus sur un plan réel, mais dans un « paysage spirituel » intérieur.
Un autre aspect essentiel de l’œuvre de Hesse est la spiritualité, particulièrement présente dans le roman Siddhartha. La thèse principale de Siddharta soutient que la plénitude spirituelle ne peut être trouvée ni dans le renoncement aux réalités du monde ni dans la doctrine de Bouddha, mais dans l’expérience des sens.
Les syncrétismes religieux (christianisme, bouddhisme) et intellectuels (Nietzsche, Jung) qui s’y expriment sont la profession de foi de Hesse, fondée sur l’ouverture au monde, sur la découverte d’une Tous les ouvrages de Hesse comportent une part autobiographique, particulièrement visible dans Le Loup des steppes, qui est précisément un modèle de « roman de crise
existentielle ».
Hesse considère que seuls l’humilité et le « lâcher prise » étaient des solutions pour l’âme humaine.
Permettez-moi de finir mon propos sur une note au goût de Vodka.
“Les deux guerriers les plus puissants sont la patience et le temps.” Léon Tolstoï
Auteur : Gilles Escanilla – Président
